“敢问先生,贵国所在,到底是何处?”,丰绅殷德有些好奇的问道。他从没听说过莫卧尔帝国,自然也不知道具体的位置。

“这个啊!其实很近的。在大清的西南方,大明的正西方,就是我出生的莫卧儿帝国。”,为了更形象一点,他还用手比划。可是在大清,地图涉及到军事机密。所以很少有人,弄清大清的疆域。

对于周边的邻国,就更不知道了。

丰绅殷德虽有身份,但他也不是什么带兵的将军。并且对天文地理,他也没什么兴趣。这莫卧儿帝国的具体地点,也就一无所知了。

没办法,刘易斯就仔细的想了想。看用什么方式,能让丰绅殷德理解。

终于,他想到了一个熟悉的名字。就反问道:“廊尔喀这个国家,可曾听过?”。

“这个,倒是耳闻过。这廊尔喀,乃是我们大天·朝的属国。乾隆五十六年,还侵犯后藏。为此,太上皇命福康安将军,同参赞大臣,协同负责征讨廊尔喀事宜。”。

“嗯!就是这里了。莫卧尔帝国,就在廊尔喀的南边,与其比邻。”,刘易斯应声道。但马上语气一转,颇为好心的提醒道:“先生既然是大明人了,就不应该再清国为‘大天·朝’了。不然旁人听着,很容易祸从口出。”。

丰绅殷德顿时记起了自己的口误,连表谢意。

为了彰显诚意,他也自报家门道:“我是大清直隶保定人士,单姓一个禄,名天爵。这是我夫人罗禄氏···”,他用情报司取的化名来介绍自己和公主。这些信息,在大明是登记造册了的。就算刘易斯去查,也查不出什么问题。

对于来大明的原因,他也用情报司的说辞,搪塞了一般。刘易斯顾忌着头一次接触的防备心理,就没秉持行业操守,刨根问底。

这样寒暄了几句后,丰绅殷德很是感慨道:“英人竟如此歹·毒,刘先生能逃出来,真是神佛保佑!”,虽对‘先生’一词,很不习惯。但为了避免被人看出不同,只好就着大明的习惯来说。

一旁的固仑和孝公主,也点了点头,脸上显出几分怜悯。

却不想,刘易斯很不在乎道:“尽人事,听天命罢了。那神佛之论,全是自欺欺人的妄语。”。如果时间倒转到八年前,他肯定是不会这样说。因为作为一个纯正的婆罗门(印度教)教徒,他的一切行事准则,都会依婆罗门的教规为准。

来到大明时,他还将梵天、毗湿奴、湿婆这三位主神感谢了个遍。但后来在大明待久了,见识面也广了。尤其是进报社后,他被宣传司,狠狠的洗脑了一番。

经此,他也了解到,什么是科学。

对这些神佛之论,也就没那么看重了。

如今大明虽还保证信仰自由,但是放弃信仰的人,是越来越多了。

一个自然是‘信仰税’的缘故。毕竟信教的人,最多的还是那些底层民众。他们对现实生活不满,所以通过信教,好得到精神慰藉。但在本就钱财不多的情况下,很排斥缴纳信仰税。

另一个,则是大明对传教、信教,有着严格的限制。这在很大程度上,阻止了宗教在大明肆无忌惮的传播。像明京的神佑区!虽是明京乃至大明的宗教圣地,但是也反过来,将宗教局限在一个可控制的范围内。使得影响力,远远没达到社会层面的程度。