近百名留英的学子，为了能够回归祖国付出了相当大的代价。
其中有六十一人，虽然历尽艰辛，也吃尽了苦头，但在太平天国政府驻英公使馆的不懈努力和倾力的帮助下，最终还是挣扎出了大英帝国这个魔窟。
一八五七年的年底，劫后余生的他们到了法兰西。在傅善祥公使的亲自关怀下，这六十一位曾经的“流浪儿”，在经过了一段时间的充分修养之后，又都重新焕发了青春的活力。
在法兰西，他们继续着他们那被中断了的学业，直到五年后的一八六五年，他们才光荣地回到了祖国的怀抱，投身于伟大的太平天国红海军的行列之中。
但是，他们还有二十几个同伴，却惨遭不幸，按照英国政府给出的说法“因染患重疾”，而没有能够看到这最后的幸福时光。即便如此，他们的灵魂却依然与骨灰相伴，在太平天国政府派出人员的专程护送下，回到了他们曾经日牵梦绕的故土。
而范增没有闹着回来。
不仅没有闹着回来，他和他那当时已经发展到了十几个的“磕头兄弟们”一起，还都是把“留得青山在，不怕没柴烧”的思想，贯彻进了实际行动当中去的第一批人。
当英方所玩弄的第二轮“饿饭加洗脑”的战术开始后没两天，范增和他的磕头兄弟们一起，就在英方“教官”早已准备好了的“坚决与太平天国政权不共戴天”及日后完全服从英方一切安排的保证书上，既签了字，也画了押。
不仅如此，他们还乐于“积极地”配合英方的“教官们”，去做那些同伴们的思想工作。
于是，他们成了第一批获得“解放”的留学生。
范增之所以会这么做，其实是他们事先就已经通过一条绝密的联络渠道，领受了来自天朝政府内务部的最新任务，即伪装反动，把自己继续隐藏下去。
当然，范增等人的这种“积极表现”，不仅取得了英方的信任，与此同时，他们也为天朝方面营救那些还在与英国魔鬼抗争下去的学友们，提供了诸多的便利条件。
此后，范增等人与那些已经决意要留下来，任由命运来安排自己的一切的学友们一起，又被集中洗了三四个月的脑。
当英国的教官们对他们的这些特殊“作品”，终于表示了十分的满意的时候，他们又接受了英方的再度安排，开始了相关的军事技能学习。当然，在这期间，英方还为他们专门安排了一门特别的功课——日本语。
一八六三年，范增等一百多学业有成的“大清志士”，怀着满腔的“重建我大清”的宏大抱负，先是被送到了孟买。在那里，在大英帝国的印度舰队里，他们经过了数月的见习之后，又重新启程，不久，他们抵达了他们的最后目的地，日本的江户。
从这一天开始，这批“大清的志士们”，成为了正在加紧打造中的德川幕府海军中的基层骨干分子。
在这里，对于这些“大清志士”来说，置身于倭奴群中的那种生存的环境，一开始其实是很恶劣的。
德川幕府需要这些“大清志士”倾全力奉献各自的才智，但却不肯放给他们任何的权力。道理其实也很简单，英国人相信的人，那可未必就是日本人也愿意完全相信的人（那个时候的日本人，还绝对没有敢随便轻看中国人的意识）。